第169章 莫凡战双仙 (第1/4页)

秦萧是怎么得出那个答案的？

他自己也不清楚。

只觉得，如果仅用“有生者，存灵智”这个答案去概括生灵的话，未免有些偏颇。即使它囊括的范围着实很广，但秦萧在落笔前，几乎是下意识地就想到了一个反例——器灵。

正如常思、芥弥以及紫鸿那般的器灵，她们存在灵智，可她们算“有生命”吗？器灵的生命是自己诞生的，还是别人赐予的至今还是修仙界津津乐道的一个论点。而这个论点的答案，将会直接导致器灵与生灵之间的诠释。

多数人不认为器灵是存在生命的，或者说生命的形式并不完全。他们仅仅是存在灵智，但他们的存在仍旧要依托于器物本身，算不得完整的生命。

在那个男人成名之前，这样的论调一直是主流。直到那四个能彻底脱离器物本体，完全以新生命独立出来的器灵诞生，才彻底颠覆了这个观点。

但那个男人显然不会想到，自己当年误打误撞培养出的器灵，竟会成为秦萧修行路上第一道阻碍。常思她们也想不到，自己竟然是秦萧面对的第一个难题。

秦萧看到了第二个关于生灵的解释——一切存有尊严之物。这倒是一个新奇的诠释。秦萧并不了解得出这个答案的人是怎么思考的，但他很快也否决了这个答案。

尊严确实是生灵独有的，但仅以尊严去衡量生灵，这对许多低级灵智的生命反而不公平。有很多生灵连思考的能力的都没有，何谈尊严？

就秦萧知道的，在青叶城他曾见过一种叫海蜇的食材，据买卖的商贩所说，海蜇连脑子都没有，一直漫无目的地漂游在海洋中，遵循着生物最本能的行为而活动。这给当时的秦萧造成了极大的震撼。

如果没有智慧，自然不会有尊严这一观念，但谁都不能否认，海蜇也是生灵的一种，只是比较低级罢了。仅以尊严去衡量，不是比第一个答案更加狭隘吗？

那生灵到底是什么？

提着天道给予他的“笔”，看着天道设下的“考题”，秦萧想到了很多很多。

有什么是生灵所共有的呢？

存在。

生灵的前提，必然是存在。这和万物不同，物有存在与虚构之分，但生灵必须存在。

那有什么“存在”所共同的呢？既要将生灵从万物的概念中区别出来，又能彰显“生灵”最核心的定义。

莫秦萧看着眼前空无一物，却写满问题的“纸”，再一次陷

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